Тревожные состояния у робеспьера

На самом деле на мой взгляд тема тревожных состояний робеспьера достаточно сложная  из-за нескольких факторов: с одной стороны она затрагивает очень тяжелый и глубокий вопрос депрессивных состояний, а с другой мы зачастую имеем настолько личный вопрос, что адекватные и взвешенные рассуждения робеспьеров на эту тему очень сложно встретить. Да и я здесь ступаю на зыбкую почву, т.к. вопрос депрессии можно найти в серьезных трудах, психиатрами разработаны комплексы лечения, в том числе и медикаментозного, мои теоретические построения могут выглядеть делитантскими и недалекими.

Эмпатия Робеспьеров

Если полазить на просторах интернета, то можно найти много различной, пусть и противоречивой, информации прежде всего по болевой функции, потом по основной, творческой, замыкает ряд ролевая. Остальные функции у отдельных типов информационного метаболизма (ТИМ) разбираются достаточно скудно.
Так несправедливо обделенной оказывается суггестивная функция. Безусловно, ей нередко уделяют внимание с точки зрения межтимных отношений, но абсолютно опускается разбор с точки зрения самостоятельной функции отдельно взятого ТИМа.
Но я снова возвращаюсь к  суггестивной функции у Робеспьеров. И это не просто так, на это есть несколько причин.
Во-первых, суггестивная функция не так проста, как это может показаться на первый взгляд. Она достаточно ярко влияет на уровень жизни и работоспособности каждого отдельного человека. При этом суггестивная не генерируется самостоятельно, она поступает исключительно из вне. Если проводить аналогию, то суггестивная функция похожа на пищу.

Парочка кинообразов Гюго

В Российском киномотографе видимо пошла мода на образ с ТИМом Гюго. Практически одновременно посмотрела два новых фильма, где главные герои с данным ТИМом. Это "Дабл трабл" с главным героем радиоведущим Гюго,  и "Красавец и чудовище" - свободная версия американской "Красотки" с девушкой - Гюгошкой.

Зачем нужен дуал?

Увидела вопрос: "Зачем нужен дуал ?" Казалось бы вопрос прост, не имеет никаких подводных камней, и в свете учения соционики имеет очень простой ответ. Можно поговорить о дуальной природе человека, о базовых и суггестивных функциях, о дополнении друг друга, поддержки по слабым функция. А можно рассказать о легкости и комфорте, которые ты испытываешь, находясь рядом с дуалом.
Казалось бы все так просто. Но если разобрать более детально данный вопрос, то начинаешь понимать, что не все так просто. Сколько эгоизма скрыто в данном вопросе.

Творческий процесс для Робеспьера

Правильно поставленный вопрос - это пол дела для решения какой-либо задачи. Задалась вопросом в предыдущей теме, как оптимизировать свой творческий процесс не посредством черной логики (как предлагают большинство книг по саморазвитию), а для структурного логика (в частности Робеспьера). И как ни странно нашла пусть и не совсем полный, но дающий направление для размышления в лекции "Теория конфликта" известного тоджика Александра Гордона.

Преодоление инертности

Разгрузочка небольшая.  Нужно понять одну мысль. Никак не могу найти ответ. Как оптимизировать свое время. То что пишут везде, это инструкции для черных логиков. От меня они отскакивают, как от стенки. Вообще соционика открывает массу тем для исследования. Как пример, Time Menegment для Робеспьера.

Ролевая функция в соционике

Который день пытаюсь осознать какое место в психотипе человека занимает ролевая функция. То что она работает наподобие маски в незнакомых и стрессовых ситуациях - это очевидное объяснение. Но по моим наблюдением она ещё нередко используется, как основная. Но при этом в человеке выглядит крайне неестественно. Хотя такие люди часто сами воспринимают себя по ролевой, и оценку качеств своих дают такую же.

Обратная сторона Черной Интуиции

Не бывает ничего однозначно хорошего. Деление на чёрное и белое условно и примитивно, оно лишь нужно при отсутствии дополнительной информации, которая и даёт оттенки всем явлениям. Так основная и творческая функции, хоть и являются самыми сильными сторонами у человека, имеют свои обратные стороны и слабости. Так интуиты возможностей способны видеть картину с разных сторон, видеть различные ходы и перспективы развития. Полёт фантазии безграничен. Но, чем больше событий наваливается на чёрного интуита, и совсем не важно хороших или плохих, тем больше он погружается в мысли, прорабатывая все возможные пути развития сложившихся обстоятельств. Вот тогда и начинают теряться некоторые элементы жизни, при чем в самом прямом смысле теряться. В такие периоды чёрный интуит становится крайне рассеянным и забывчивым, мелочи ускользают, заменяя себя казалось бы более важными делами. Можно ругать его за это, пытаться перевоспитать, но это не плохая привычка, которую можно изменить, это часть характера человека, как его цвет глаз. В большенстве своём они стараются контролировать эту особенность, но чем больше событий наваливаются на него, тем чаще эта особенность выбивается из под контроля.

Как работает суггестивная чёрная этика

При общении с чёрных этиков с суггестивными чёрными этиками все более менее ясно. Последние заряжаются эмоциями, позитивном. Они меняются на глазах, из грустных замкнутых интровертов превращаются в остроумных экстравертов. Похоже на подзарядку батарейки.

Несколько статей о Робеспьерах

Нашла несколько статей про Робеспьеров. Показались очень интересными, поэтому стащила к себе.

Робеспьер и понятие справедливости, правоты/неправоты и прочая холиварная холиварность.

В продолжение темы о соционике и о Робеспьерах в частности нашла для себя интересную статью, чтобы ее не потерять публикую ее здесь. Задумалась, пора бы уже делать метки на своих постах, а то получается немного не взаимосвязанный сумбур.

Робеспьер и понятие справедливости, правоты/неправоты и прочая холиварная холиварность.

У каждого, наверное, Роба в голове есть совершенно, тотально и АБСОЛЮТНО убийственный компас. Он показывает вовсе не стороны света и даже не потаенные мечты, как компас товарища капитана Джека Воробья (вот кто уж точно Робом не был). Эта адская стрелочка указывает всегда на одно и то же: на правильность. В любой ситуации, и совсем НЕОТНОСИТЕЛЬНО есть правильно, а есть неправильно. Что же такое Робовская правильность? И почему это вдруг такая новость, ведь каждый человек имеет подобный компас или что у вас там.
Вся соль тут в логике. Мировая справедливость – есть не что иное, как мировая логика. А значит, прав тот, на чьей стороне логика. В общем-то, это что-то вроде братовской «в правде сила», вот только правда – понятие относительное, а у Робов тут все жестко и категорично. В ущерб себе, в ущерб близким, в ущерб кому угодно, Роб принимает ту или иную сторону в конфликте, основываясь именно на этой стрелочке правильности. Как-то мутно и непонятно? Ну, давайте пару примеров.

Пять копеек о Максимах

Есть в соционике ТИМ под названием Максим, крайне любопытный психотип, точнее я бы сказал, что люди к нему относящиеся крайне любопытны, и в чем-то даже удивительные. Я не хочу говорить об их плохих или хороших чертах, ни хвалить и ни ругать я их не собираюсь. Просто с моей точке зрения, Максимы - это те люди за которыми интересно наблюдать, особенно если они развивали себя по своим сильным аспектам, а не тащились по ролевым и болевым.
На днях я попала на встречу с "Максимом", занимающим хорошую должность. Я там была их серии "я тут мимо проходила, вы на меня не обращайте внимание". Поэтому со спокойной душой заняла самую удобную для себя позицию - наблюдательную. И получила театр, где главную роль играл этот "Макс".

Немного о Гюго и Робах

Утащила нижеприведенную цитату с обсуждения дуалов в вк, очень уж хорошо подмеченный вывод. Нелицеприятный, да, но как раз тот вывод, который напрашивается при близком общении с людьми ТИМа Гюго. А то везде, куда не плюнь, розовые сердечки на тему дуалов, или же какие-то общепринятые недостатки, которые и так ясны с первого взгляда, и по-сути мало отображают глубокое понимание ТИМа. В основном стереотипное описание встречается, и комментарии стереотипные, даже от тоджиков. Уж простите за мое такое мнение, но я считаю, что кроме хороших сторон надо знать и плохие, а также те, где человек ненадежен, и где можно на него положиться. И это относится как к другим людям, так и к себе. Ни один человек не идеален, да и скучно бы было, если бы был идеален. За последнее время я для себя сделала некоторые выводы о своих дуалах, на основе реальных людей. Но пока не готова выносить это на свет. А в интернете я нахожу мало не стереотипных представлений.

Робеспьер: инструкция по применению

Хочу описать тип Робеспьера с точки зрения самого Робеспьера. Это будет чисто субъективное описание, которое может вполне расходится с описанием отдельных Робеспьеров. Но судя по моим наблюдениям много будет соответствовать этому ТИМу.
Да, мы интроверты, наверное, самые интровертивные интроверты. В следствие этого часто встречаю в описаниях Робеспьера, что мы бесчувственные, эгоцентричные, не замечаем никого вокруг. На самом деле не так, очень даже замечаем. Мы наблюдаем за всем, нас интересуют детали, потом мы их анализируем. Вообще, мы очень неплохо концентрируемся на интересных нам вещах. А люди интересны, они интересны в своей сложности (возможно это относится не ко все Робам, у некоторых могут пересилить другие интересы, но в большинстве своем Робов очень даже интересует поведение людей).

Дуал - это рецепт счастья?

Соционикой заполонен интернет, появились сайты знакомств по психотипам, семинары по соционике на каждом шагу. Еще бы, люди изобрели очередную панацею поиска счастья. Рецепт прост: типируешь себя, ищешь по табличке взаимоотношений своего дуала, и на сайтах соционики в разделе знакомств старательно ищешь этого самого дуала. И вот оно счастье неземное. Или нет?

Соционика

Соционика не была для меня открытием, никто меня к ней не привел. Еще со школьных лет, когда у меня еще не было интернета и в помине, я прочла книгу по типологии личности. Она была написана легким языком, но как я понимаю сейчас, в ней было много штампов, которые не позволяли понимать многие отдельные моменты в особенностях дихотомии и определении ТИМа. Но заинтересовала она меня сильно. Я ее читала и перечитывала, и вместе с папой мы пытались разобраться что к чему. Потом я нашла книгу американского писателя, хотя она мне не много дала. Тогда, школьницей, я не смогла определить свой ТИМ. Предположения были разные, но как-то все не сходилось. Я и забила на соционику. Но в голове теория зрела, и я наблюдала за людьми, примеряла на них теорию. Появился интернет, появилось много статей по соционики. Она набирала обороты, становилась все популярнее, стала похожа на астрологию, когда ее стали использовать в качестве еженедельных гороскопов в журнале. Вокруг меня знакомы стали ходить к специалистам по соционики для определения ТИМа. Я наблюдала и смотрела, и прежде всего анализировала себя. И тут нашла ошибку, свою ошибку в понимании дихотомии рациональность - иррациональность. И все встало на свои места. Мозаика сложилась. Раньше я пыталась определить себя как иррационала. Все иррациональные ТИМы не вписывались в мою картинку понимания себя. А тут все встало на свои места. Я смогла определить свой ТИМ (раньше я его обходила стороной, абсолютно неверно его трактуя), начала читать форумы, статьи. Загадка оказалась разгаданной. Появилось понимание о ТИМных взаимоотношениях людей, стало проще для себя типировать людей, стали понятны многие поступки людей. Это понимание позволило мне найти взаимопонимание и не наделать глупых ошибок по жизни. Я не занимаюсь соционикой как наукой, не углубляюсь в оттенки, я просто наблюдаю за людьми и их взаимоотношениями. Делаю определенные выводы. Для меня теория соционики подтвердилась моей личной практикой. И теперь она мне очень помогает по жизни.